Sehr geehrter Herr Erzbischof Dr. Marx,

mit Scham und Trauer las ich heute in den Medien: „Offener Richtungsstreit in der katholischen Kirche, Streit um das Abendmahl, sieben deutsche Bischöfe stellen sich gegen den Papst und ihren Vorsitzenden Reinhard Marx.“ Die Eucharistische Gastfreundschaft ist nicht nur ein ungelöstes Problem in unserer Kirche, es ist ein latentes Leid in unseren Gemeinden und ein konkretes Leid in vielen Ehen und Familien.

Bereits 1993 war in den „Verlautbarungen des Apostolischen Stuhles 110 – Päpstlicher Rat zur Förderung der Einheit der Christen“ unter den Nr. 129 – 132 (PDF, S. 98 ff.) zu lesen, „dass unter gewissen Umständen und unter gewissen Bedingungen der Zutritt zu diesen Sakramenten Christen anderer Kirchen gewährt oder sogar empfohlen (sic) werden kann“.

Johannes Brosseder, Professor an der Universität zu Köln und einer der führenden katholischen Ökumeniker, hat 2010 eine Untersuchung „Kirchengemeinschaft jetzt“ vorgelegt, in der er nachweist, dass vom theologischen Grundverständnis her das gemeinsame Abendmahl von Katholiken und Protestanten schon jetzt möglich ist, wenn man es nur will.

Bei wem, wenn nicht bei nicht-katholischen Ehepartnern, die treu und brav Sonntag für Sonntag in die katholische Messe mitkommen und ihre Kinder katholisch erziehen, wie sie es versprechen mussten, bei wem, wenn nicht bei ihnen, liegen die „gewissen Umstände“ vor, die der Heilige Stuhl fordert?

In seinem letzten Interview am 8. August 2012 sagte Kardinal Martini: „Die Frage, ob Geschiedene zur Kommunion gehen dürfen, sollte umgedreht werden. Wie kann die Kirche den Menschen, deren Beziehung schwierig oder gescheitert ist, mit der Kraft der Sakramente zur Hilfe kommen?“ Das gilt doch vice versa auch für den evangelischen Ehepartner.

Ich bin gespannt, wie die sieben protestierenden Bischöfe ihre Ablehnung theologisch und pastoral begründen werden.

Ihnen wünsche ich die Kraft und die Ruhe, um standfest und barmherzig zu bleiben.